الخلاصة:
تركز هذه الدراسة على تحليل لرسالة الإسلام الحضارية، وتحديد مكانة اللغة العربية منها، حيث إن الاستدلال من قوله تعالى الله أعلم حيث يجعل رسالته الأنعام: 124، يبرهن على أن الرسالة جعلت فيمن يصلح لها، لأن الله عز وجل يصطفي للنبوة من علم أنه يصلح لها، وهو أعلم بالمكان الذي يضعها فيها، والظرفية الزمانية التي تناسب قدر الرسالة وعظمة مقاصدها.
فالخطاب القرآني يعطي أولوية الاهتمام إلى من يحمل الرسالة، لا إلى الرسالة نفسها، أي إلى الإنسان قبل النظر إلى بناء أمة الرسالة، لأن هذا الإنسان هو من سيحمل عبء تبليغ الرسالة على الوجه الذي أراده الله تعالى، هكذا كان مقصد الرسالة الأول هو التركيز على جوهر الإنسان، فتكاملت ظرفية المكان والزمان والإنسان، وأدي الى هذا التكامل ثلاثة مقومات، هي : الروح الجامعة، التي جعلت المسلمين يدركون أن لهم أصلا واحدة، تجلى في الإعجاز البياني والتناغم العضوي النفسي الذي حازوا عليه طبعا لا تكلف، وكأن قوة قد منحتهم هذا الانسجام تهيئة لما ينتظرهم من مهمة سامية لتمكين الدين ونشره بين الناس. : منظومة القيم التي تؤسس لهذه الروح، حيث كانت هذه المنظومة بين العرب نظاماً عملياً يمارسونه، لايحتاجون لممارسته إلى عهد يوثقه، أو تكوين يذكرهم به. : قدسية الكلمة، التي تعد أقوى تجسيد لعملية الاستحقاق، والتي تجلت عبر آيات الله تعالى الموحى بها قرآنا على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والذي تجلى في نظم القرآن وبيانه، وإعجاز الألفاظ والمعاني والدلالات.
